在佛教里有没有说过植物是怎么来的？也算是六道众生的一种吗？
植物不属于六道众生，但一般植物里有鬼魂寄托，佛家讲不践踏草丛就是怕伤到他们，一般树里面也有鬼魂寄托，我们所说的树神就是指这些鬼魂，所以不能随意砍树，就是要砍要提前3天请树神搬家，不然他们就成了无主孤魂，等于没有家，对砍树人有嗔恨之心，你每砍一颗树就多了一个冤亲债主，为什么有人治病治不好，就是冤亲债主造成的！我小时候从来不信鬼神，我妈妈带我去寺庙烧香拜佛我很反感，认为是迷信，现在长大了却不这么认为所谓的科学只限制在三维空间，范围之内相信鬼神的人不见得都是平庸愚昧之辈，这个世界有很多深藏不漏的高人比科学家知道的还多！
佛教理论中植物是怎么形成的？植物也是生命啊，难道也是轮回的？另外，按佛教的理论，植物不是就没有可能
遗传因子DNA是解开生命基因的密码。
而佛法则是解开人生、宇宙无尽缘起法的密码。
科学家到今天依然不知道生命真正的基因是无形的[业识]、[业感]、[业力]所成
万法唯识，业感缘起，才是生命真正的密码DNA
只有深入研究佛法，才能剖析生命的真相。
所以，谁创造的？众生共业所成，共同的业力会感应缘起法
你问道：将会开始开始形成，那这个时候世界上的一切植物将如何形成，哪来的生命之源呢？因为一切植物都被摧毁了嘛，哪来的种子呢？
那请问你，我们今天的地球难道形成前就有植物种子？那我们今天地球的种子那里来的？既然我们今天的地球在形成后慢慢的变化，气候的转变，业力的推动，慢慢在水里出现藻类植物，那难道这些地球很先的植物种子是从天而降？难道是从宇宙飞来不成？既然今天的地球可以，为什么其他新形成的星球不行呢？
佛法怎样解释生物的产生 如果“本来无一物” *一个生物怎么来的？？
佛法没有在解释生物的产生，他是一种精神境界~
“本来无一物”是天人合一的说法。世界上所有的生物都是由细小的尘埃组成，何来“惹尘埃”？
上升到精神层次，万物自有其规律，人能自然而然的遵从规律，做到“不抱怨”，才是真人~
下面解释下*一个生物怎样来的~
说法1，地球上本来没生物，但是有有机物。这些有机物大分子在不断的碰撞结合的过程中意外的有了生命。这些低级的生命不断进化，不断吸收外来物质，形成了更为复杂的生命~
说法2，外星陨石上有细菌等，落到地球上，地球上有了生命
说法3，造物主或“天”有制造生命的能力，他们赋予了地球生命
在佛教里植物是没有生命的吗?
你这个问题，相信不是这么简单的问植物有没有生命吧？其实你是想说明吃素也算杀生，然后就直指佛教的教义是自想矛盾的。其实不然。
大话西游中，唐僧说到：“即便是砸到花花草草也不好啊！”足已说明，在佛教界，也是爱护花草的。而爱护花草的原因正是来自于，对于生命的爱惜。在佛教经典中，有许多生命来自于草木的记载。也有许多关于出家人不可以无故践踏草坪的规定。
之所以吃素的原因是因为吃素在佛教徒来说所犯下的罪过比较小，因为素食是不引起嗔恨的。而肉食可以引起。另一方面，肉比较好吃，而宗教在禁欲方面要求的比较多一些，所以是为了压制人们的口欲，才不许出家人吃肉。欲壑难填就是佛陀修行受苦的真实义。但这没有什么对与不对的，因为有很多人在这方面都很自觉的压制了自己的欲望。不管他信不信佛。比如鲁迅先生，他为了遏制自己的性欲，在冬天的时候经常连毛裤也不穿。
佛陀就是在菩提树下成道的，所以菩提子经常被用来做念珠，意为菩提之子，何以有子呢？就因为是有生命的。
佛学里对生命起源是怎么解释的
也不知你问的是生命起源还是地球上人类起源？
关于地球上人类的起源，众说纷纭。有相信上帝造人的，有相信女娲造人的，也有相信人是古代的猿猴进化而来的。佛教对人类起源是怎么揭示的呢？
据佛教起世经记载，在上一个宇宙毁灭后，人们命终都生到光音天上成为天人。地球形成之初，有些命终福报享尽的光音天人来到地球，食用了一种叫甘泉和地肥的东西后，逐渐变得粗重笨拙，失去天人应有的神通，变成肉体凡胎，分出性别。后来的人们自私自利品德变坏后，又堕落出比人低级的物种——动物，人和动物就在地球上繁衍生息下来。人类文明在地球上是周期性的，每当一个人类文明发展高一定高度，就会因某种原因而灭亡消失，很多年后又会出现新的文明。现代科学家和考古学家也在地球上发现了很多史前文明的遗迹，证实了这一点。
佛教认为宇宙和生命是怎么诞生的？
佛教认为：宇宙的元素是永恒的，生命的元素也是永恒的，前者是物质不灭，后者是变化与转换规则不灭。所谓永恒，就是没有开始也没有终结；本来如此、本该如此、本源如此、本身如此就是宇宙和生命的实际情况。佛教相信：宇宙形态的变化，生命过程的流转，都依从与一个变化转换基本规则，那是众生的“业力”。
业力是指有情众生（六道众生，包括：天、人、阿修罗、地狱、鬼、畜牲）所作每一桩或善或恶的行为，果报是这桩行为而产生的结果，有情众生必须承受这个结果成为“受报”。无情众生（非六道众生，如：物质元素、植物、星球、蛋白质、细胞等）不会造业，因而也就不会受报。业力的果报可以当时发生（现报），也可以在未来发生（未来报）；可以在空间距离较近处发生，也可以在远处发生。但所有的业力都必然受报，所谓「善恶到头终有报」，就是这个意思的说明。
至于生命在地球上很初的出现，佛教相信是由变化而来，下至单细胞的生物，上至人类，都是一样。地球形成之后很出的人类，是由色界第六天的光音天而来，他们是飞空而来的，那是由于他们的堕落，贪爱了地球上的一种肥腻膏状酥蜜天然食物，吃了之后，身体粗重不能飞行了（波粒转换），就在地上安居下来（摘自《世记经》《大楼炭经》《起世经》等）。实际上，那也是出于它们的业报所致，天福享尽之时，必须要来地上随业受报。正像其后出现的所有众生一样，既然先由共同的业力，感成了一个地球，岂能不来接受地球生活的果报？一旦在地球世界的业报受完，又将往生到应往的他方世界中去。
治儿童癫痫病医院
癫痫很好的医院
哪里看癫痫病好
合肥癫痫
癫痫病的药物治疗
